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艮卦该行则行,该止则止

艮其背,不获其身。行其庭,不见其人,无咎。

是两个艮卦重叠而成。艮的卦象是山,其德为止。艮卦的卦形与震卦相反,互为综卦。震卦为动,艮卦为止。

背不动,身体就不会动,有人走过院子,也不会有感觉,进入这种静止的境界,不会有灾的。 艮为山的险阻,引申为停止、坚硬(山为石,石坚硬),因此,一般都将艮卦理解为“该行则行,该止则止”的道理;但是也有人将艮解为反视,即回顾的意思,用人的目光注视在身体不同位置来表示他的行为。然而,上述诸说均不能令人满意,我们猜测艮卦是讲古人练气功强身的方法。如果能将气运到背部,别人便无法将你制住,好像入无人之境一样,可保无事。将气运到脚趾上,稳稳的站住,对身体有长久的好处,不会出差错;但是,若将气运到小腿肚上,使其僵硬,不能够灵活运动,这是不好的,使人紧张而心情不能放松;如果将气运到腰部使其僵硬,并引起背部肌肉抽搐,将压迫心脏,这样是有危险的;将气运到全身,可强壮身体,少生病;将气运到头部,要少言语,使呼吸调节得非常有规律,并且不要有杂念,达到无悔无思的境界;练气功要清心寡欲,待人待已都要宽厚,这样才能有所功,达到预期的目的,方可称之为吉。关于艮卦的解释。《周易·八卦与气功的关系》一文中介绍“据当代炼内丹功的(人)分析推断:伏羲帝是炼内丹功的鼻祖,炼功中腹部(丹田)现出清晰可辨乾坤南北的八卦图来,于是画其图象以记之,创造了先天八卦。时震旦同志认为,气功锻炼是将人体所对应的后天八卦形式锻炼为先天八卦形式,进而才能八卦生六十四卦,因此,一般人对应的是后天八卦图。事实上,易经与中医气功养身的关系极为密切,在六十四卦中专有一卦谈气功养身是不足为奇的。魏伯阳的《周易参同契》更是系统地根据易经原理、运用八卦符号体系,深入研究炼丹术的种种学术问题(内丹即气功养身,外丹即物理化学反应),是一部极为珍贵的科学著作,是古人对易经的发展和应用,我们今天有理由作出更大的成绩,解开远古气功之谜。

 

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